Prvi festival ojkače kojeg je 2015. godine organiziralo Srpsko kulturno društvo Prosvjeta iz Zagreba, naprasito je prekinula skupina hrvatskih branitelja – pravaša koji su prekinuli izvođenje „ojkače” pjesmom „Oj, hrvatska mati”.
O nastupu kulturnih društava s područja Banovine, BiH i Beograda, branitelji koji su tada prekinuli festival kazali su slijedeće:
“Petrinja kao vjekovni hrvatski grad natopljen krvlju hrvatskih branitelja, danas “ugošćuje” četnike preobučene u narodne nošnje iz Beograda. Petrinju su branili ljudi koje je vole bez obzira na opredijeljenost i nacionalnost, a ovi koji danas dolaze su rušitelji i ubojice ovog grada.
Ojkače su na Banovini simbol zla i uništenja, to je festival nemoći i nepravde. Očito netko iz vladajuće garniture nema razumijevanja. Oprostiti da, ali zaboraviti nikada”
“Ojkanje koriste isključivo za provokaciju”
Petrinjski branitelji ovoga puta nešto su svjesniji kako je „ojkača” i hrvatska tradicionalna baština. Petrinjskim ojkačima zamjeraju što su pjevali o ubojstvu Tuđmana i Bobetka u okupiranoj Petrinji, a danas to žele prikazati kao kulturnu baštinu.
Smetaju im i još dvije bitne stvari. Prva, što je SKD prosvjeda koncert prvotno na plakatima najavila u ”Društvenom domu” izbjegavajući riječ “Hrvatski dom”, kako se službeno zove i, drugo, što se festival najavili za 25. lipnja kad se u gradu podiže spomenik Franji Tuđmanu i obilježava stradanje stanovnika Petrinje u Domovinskom ratu.
„Žalosno je da u danima kada se u Petrinji počinju komemorirati najteža stradanja, opetovano vraća ona ista „ojakča“ uz koju se slavilo protjerivanje Hrvata petrinjskoga kraja koncem kolovoza i rujna 1991. godine.
U gradu koji pokušava uspostaviti kvalitetan suživot Hrvata i srpske nacionalne manjine, ovakvo neodgovorno ponašanje organizatora smotre nikako ne doprinosi uspostavi povjerenja među građanima, već otvara bolne rane koje još uvijek nisu zacijelile, kako u Petrinji tako i u drugim područjima koja su bila izložena velikosrpskoj agresiji.
Zloupotreba ojkavice za jednonacionalno okupljanje jedino se može shvatit kao provokacija i atak na suživot građana Banovine, jer ojkanje, ganga i rera nisu ekskluzivno vlasništvo Srba, već zaštićena kulturna baština Republike Hrvatske od 2009. godine, a koja se njeguje u mnogima hrvatskim kulturno – umjetničkim društvima od Cetinske krajine, Like, Primorja, Kvarnera i Istre, a koju bi vrlo rado vidjeli i čuli u Petrinji.
Nikako poput ove sa snimke „Srpske radio Petrinje“ snimljene 1991. u danima kada se slavilo privremeno zaposjedanje tog grada.
G. Matković/Maxportal
PRINT
